“囊来上山，囊来下山，囊来上山，囊来下山。”

(如何上山，如何下山，如何上山，如何下山。)

【资料图】

四年前，九连真人在《乐队的夏天》舞台上激烈自问。

可“九连山，十八弯”，没人知道答案。

少年只知道，山就在眼前，“就算是刀山”，自己也必须翻。

《莫欺少年穷》这首歌，茫然夹杂着烈火，许多人说，这是属于小镇青年的歌。

九连真人也凭借这首歌破土而出，翻过了乐队成立后的第一座山——

他们红了。

如今，四年过去，九连真人的音乐和生活都在向前，一路上也面对着很多新的山坡。

这里是网易音乐频道最新推出的音乐慢综艺《只此一声》栏目第三期。

我们以音乐为媒，与不同时代的代表音乐人在畅聊与歌唱之际，记录那些关于情感、关于梦想、关于偶像、关于互联网的共同音乐记忆，讲述与时代共鸣的个人故事。

今天，我们邀请到九连真人乐队，一起聊聊他们这几年的“翻山”故事。

2018年，刚刚成立乐队的九连真人，参加了滚石原创乐队大赛。

虽然听不懂客家方言，但看完他们的比赛初演，经纪人宋昕薪(宋佳)就决定“我必须得签他们”。

“他们生猛的劲，我没见过，我从来都没有见过这样原始的力量。”

在她看来，九连真人有着极强的音乐性，以及独一无二、无法被归类的鲜活，是一支“完全不需要再去打造的乐队”。

“我只需要把他们自身的东西放大。说白了，就是颗金子，我只需要把金子上的一些灰尘去掉，然后让更多的人听到、看到他们本身就好。”

也因此，她对九连真人和他们的音乐，有着比乐队成员自己更强的信心。

如宋昕薪所料，2019年，九连真人在《乐队的夏天》一鸣惊人，成为了那个夏天最HOT的新乐队。

相较于经纪人的预料之中，这种爆红对于刚成立一年、又是初次参加大型节目的九连真人来说，“就像是在天上”，感觉很恍惚。

在采访中，乐队创作核心阿龙，丝毫没掩饰初做乐队时，自己对于获得认同的渴望，这种渴望甚至曾强烈到失控：

“刚参加完‘乐夏’那会儿，天天翻天天翻天天翻（网上的评论），就感觉好像是完全被操控了，被舆论、被评论操控。”

好在，这种失控只局限于心理。

生活方面，九连真人依旧不愿起波澜。

走红后的热闹和喧嚣渐渐平息，九连真人并未如很多圈内人想象那样留在北京发展，而是回到了家乡连平。

阿龙和阿麦依旧做着乡镇教师的工作，万里依旧守着自己那些音响设备，吹米也继续着他本身的工作。

“其实回归到正常生活状态的时候，也没觉得（之前）很了不起或怎么样。”

九连真人 贝斯：万里

对于万里来说，“就是打多一份工”；对于阿麦来说，是多了一些话题去调侃，“学生上课的时候说，老师是明星，我自己的老师是明星。我说别别别。”

阿龙早年曾说过，做音乐的人要有一份工作，用生计养活自己的梦想。

这样的想法，至今未改。

坚持这样的想法，也没有让他们觉得有什么苦楚。

九连真人乐队纪录片的导演阿田曾说：“九连没有套路，他们的生活非常单纯。

每个人上台是乐手、歌手，下台回到原本的生活，该当奶爸就当奶爸，该教书就教书。平时经常是当天演出，凌晨出发，演出结束，赶最早的一班飞机，在周一回到学校。我记得有一次阿麦连洗澡的时间都没有，直接就去学校教课了。”

在他们看来，“生活本身就很精彩”，并且阿龙的创作本身就扎根于普通的生活。

“完全不工作，跟这社会脱节，我觉得这样写出来的歌不能保证说就不好，我觉得好像少点那种联系感，无论你是多小众的音乐还是做什么，我觉得你总得有一些点能够打动别人（的东西）。”

这种知行合一的纯粹，大概也是他们的音乐能够直击人心的原因。

九连真人 副主唱/小号/键盘：阿麦

普通人的现实生活，是他们创作的灵感来源，也是他们过往生命的底色。

同大多数小镇青年一样，九连真人的成员，大都曾徘徊在家乡小城和大都市之间，有着《鹿港小镇》中“台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯”的犹疑痛苦。

阿龙大学毕业后去了深圳，向往着一种标准人生，进入大厂，月入过万。

“当时大家都是这么说的，你在深圳怎么也得月入过万，进入大厂是唯一的出路。我也不知道是哪里听来这个标准。”

为了达到这个标准，国画出身的阿龙尝试转行到网页游戏行业，做原画设计。

但入行没多久，页游行业开始了裁员潮，紧接着是996。

无休止的工作，让阿龙完全丧失了生活，他时常觉得一切都没有什么意义，标准的生活没有空隙，

“每天都在加班，那种感觉就好像自己是机器人一样，坐在那格子间里。就很空洞。自己也不知道画些什么，好像永远都没有终点。”

2016年，阿龙选择回乡。

失败地、迷茫地、灰溜溜地趁着夜色回乡：

“我们客家人特别注重，你要么就是当官，要么就是发财。如果两边你都不靠，你还不如回家。每个人都逃脱不了被世俗所困扰，所谓的成功又是什么？”

在回连平的路上，他听着林生祥的《风神125》掉眼泪，当年离家的年轻人，仿佛听到了自己：

我像无主游魂，没半样有希望......

骑着风神125，辞别这个哮喘的都市......

管它景气什么，前途啊，我不在乎......

土地公土地公，子弟向您点头拜托拜托，把路灯全都关掉，不必问您的子弟为何要跑回来呀

九连真人乐队

但和《风神125》里的游魂阿成不同的是，阿龙心里依旧有想宣泄的火，依旧渴望“成功”。他不甘于此。

最终，这团火被淬炼成了九连真人专辑里虚构的青年，阿民。

囊来上山 囊来下山

(如何上山 如何下山)

求神冇用 民古兼窘

(求神无用 阿民矫情)

ィ厓 阿民 一定会出人头地日进斗金

(我阿民 一定会出人头地日进斗金)......

屋家人呐 一定会有出头既日噶

(家里人呐 一定会有出头之日)

九连真人 专辑《阿民》封面

在阿龙看来，阿民也好，自己也好，所求的“成功”，本质是“被认同”。

“我觉得人来到这个世界，每天都在证明自己。你认同我，我认同你。是不是我们的幸福感就在于认同感？”

借音乐创作，阿龙也终于完成了“被认同”的第一步。

那就是对自己的认同——认同自己作为客家小镇青年的身份，接纳自己内心火热的欲望，不再在家乡小城和大都市之间困惑，不再询问自己到底是谁。

而此后，他也开始接纳生活和他人。

早前的阿龙，一直想劝在外打工的弟弟回老家连平。

但他现在觉得，每一个人都有属于自己的南墙要撞。

“我做过最蠢的一件事情，就是对别人讲道理。我告诉自己，再也不能做这样的事情。因为真的没有那么多条条框框让对方能够去借鉴，该你吃的亏你得吃，该你栽的跟头你得栽。”

山就在眼前，无论如何，你得自己翻。

九连真人 鼓手：吹米

关于阿民的故事，暂时告一段落。

在一些歌迷看来，九连真人最近创作的速度有些慢。

在采访中，他们也表达了音乐创作的瓶颈。瓶颈的主要原因，在于真实生活的缺失。

在阿龙眼中，前几年时间，互联网热点似乎成了生活的唯一。

“大家都很少出门，你的精力自然会被带到各种热点中去。

我是头一次感受到，这些热点会如此深入到我们的日常，甚至影响到某些人的现实轨迹，成为对错、道德评判的隐形标准。”

与此同时，互联网上的各类评价标准，也逐渐入侵真实生活。

九连真人 主唱/吉他：阿龙

阿龙说了他和阿麦喝咖啡的故事，在互联网等级森严的圈层界定中，小镇青年喝手磨咖啡常常是“装腔作势”。

但在阿龙看来，这种论调非常荒诞，“难道连平县的年轻人就不配拥有咖啡吗？难道我们喝咖啡程序多了一些，或者是稍微研究了一点，我们就是小资生活了吗？”

所以相比于出歌的快慢，他更焦虑自己的生活，会被互联网的声音占领，九连真人会因此“丧失了观察问题的能力”。

他们依旧想保持生活的真实和音乐的真实。“我觉得我迫切需要走出去。眼见的不一定为实，网络上眼见的也不一定为实，我觉得自己感受过的才是真实的。”

九连真人依旧是他们，依旧以真换真。

这几个月，再次回归生活后的他们也发表了新单曲。

在他们看来，做音乐总会有这种“困在半山腰”的时刻。

但其实越过山丘就会发现，原来那里只是“小山丘”，而非什么巍峨高山。

“我们就好像身在连绵不断的丘陵，永远都在望着最高的那一座山。但那座高山，其实也是一座小山。每一次我们到达顶峰的时候，（都发现）原来只是这群山的一小部分而已。

九连真人 新歌《负累》版画制作封面海报他们最近的新歌，名叫《负累》。

前半段的节奏，包括歌名，相比以往少了些少年意气，多了些压抑和疲惫感。

网易音乐频道问到九连真人，这首歌是不是有些“少年累了的躺平感”。

他们表示，《负累》是对这三年生活的总结，但整体依旧是向上的质感“今早太阳升起，一点一点搬山。”

也正如我们普通人，夜里负累疲惫，“摆烂”横在心间。

但醒来之后，还是会在第二天清晨的阳光中，望着生活的群山，继续“今摆又上，去搏”。